澳门威斯尼人8480中原剑术 床的面上十段炼丹功_生活实用_好法学网

澳门威斯尼人8480 1

《生活宝典shenghuobaodian.com》讯
本功系摄取唐代开外“导引术”之精髓,并与“内丹攻”相结合而提炼出来的一套炼丹功法,又名“床的上面十段锦”。由于它具有“动静相念”、“练养相兼”、“刚柔并济”和“入眼突破”的帮助和益处,有却病延年的时效,故又称“却病延年二十字诀”。笔者在少年时体弱多病,人多以为本人决然夭亡,但练此攻后,竟不到一年而诸病消失,从自己个人三十几年来拳术传授的资历看,通常体虚人,若能认真而舍生取义操练“床的面上十段练丹功”当可在一年内转弱为强。

十段锦

清心十段锦,是中夏族民共和国金钱观的调理功法,历史丰富久远,明代时已广为流行于社会群众里面,后被儒、道、释三家所沿用,是一套保强健身体容、袪病保健效率分明,功法简便,一学即会,练习时间灵活的精良功法。无论大小男女,均可习练。且有相对的针对,如需美容养颜者可多练面功,如需临床和堤防眼者可多练眼功,如需醒脑提神者可选练脑功耳功,如此等等,可谓各得其所,各得所益。

炼气从呼吸吐故纳新开头,指标是把空气中的三之日带入丹田,我们起首是用“眼观鼻,鼻观心,心观丹田”的艺术创设气的行走路径,细心将气导入丹田。

“床的上面十段练丹功”共包涵吐浊、纳清、通经、达络、宽胸、顺气、强筋、壮骨、晃海、归根等十段攻法。兹将其目标和现实性练法分别介绍如下:

1保健十段锦

一、功法简单介绍:

二、功法内容:

面功 眼功 鼻功 齿功 口功

头功 耳功 腰功 膝功 腹功

1、面功

功能:此法功在和血润色。久行可使脸面斑迹消灭,细腻柔净,红润光芒。

2、眼功

效果与利益:能养炼双眼神光,永除眼疾,还可去除胸臆和肾脏的风邪诸病。

3、鼻功

作用:长行此法,既除鼻疾,又能解热。

4、齿功

效果:牙齿为一身骨梢,长行齿功,可紧骨坚齿,可集心神。大小便闭口咬牙可防元气渗漏,可除齿痛之病。

澳门威斯尼人8480,5、口功

作用:行此功用滋润五藏六府,和血补气。

6、头功

作用:长行此功,可袪头火轻风池邪气,还会有提神清脑和美容的效果。

7、耳功

效果与利益:长行此功,可利肾聪耳,除耳鸣,增听力。

8、腰功

作用:长行此法,既可固肾壮肾,又可使脊椎骨灵利,去风除痛。

9、膝功

效果:人的平常化衰弱与否,一定程度与腰腿灵活与僵滞有关。长行此功,不但可治愈膝关节风湿与炎症,还可增长腿的力量与灵活性,强力健步,延年益寿。

10、腹功

职能:久行此法,不仅可以加强脾胃效能,又可除食滞食气,扶植消食,又有温养丹田作育元气之功力。

其实,“眼观鼻,鼻观心,心观丹田”所设的点依旧太粗糙,正统的功法有固定的步子。

“吐浊”:意在排出浊邪以消逝致病因素,并为下步“纳清”壮补孟月的功法打下根底,其法是:

2床面上十段锦

归纳吐浊、纳清、通经、达络、宽胸、顺气、强筋、壮骨、晃海和归根等十段功法。下边将其练功方法介绍如下:

吐浊:具备祛病愈邪之效。方法:晨醒或晚上临入梦之前,在床面上取仰卧式,双手作抱球状,置于少腹上,约距腹皮18分米许;闭目瞑心,面带笑容,使形神两松。同一时候使舌自然轻触上腭,然后开展吐故纳新。以“先吐后吸”、“吐多吸少”、“吐念吸静”、“口吐鼻吸”为轨道。即先吐气一口,然后吸气,凡6次,吐时按“六字诀”的字音实行默念,每便默念一字(唏、呵、呼、口四、吹、嘻卡塔尔(قطر‎,以扼杀脏腑浊气。

纳清:有抽取清气以培补元气、壮肾阳之效。姿势同上,惟那时候当重视凝神。吐故纳新时应以“先吐后纳、纳多吐少、吸念吐静、口吐鼻吸”为标准,即先平直其身,吐气一口,稍停,然后吸气,凡6次,吸时默念上述六字,吐气时不念,还须将吸气时间延长,使吸气超多。

通经:具备通畅任督二脉,清除积滞之效。第二段功法练完后,丹田之气已较富饶,乃可藉吐气时少腹凹进之机,合作用意,使丹田之真气转向“命门”,并沿督脉而上至“玉枕穴”“泥丸宫”。待真气在“泥丸宫”盘旋数周后,复随吸气时少腹凸起之机,让盘旋于“泥丸宫”之真气循任脉而下归丹田。如此循任脉一上一下的真气运转,俗称“小周六”。凡练功至此佳境后,必有热气循督脉上行和寒流循任脉投注的痛感,令人倍感舒适、舒适。如此练习之后,可稍许小憩,续行“达络”功法。

达络:那是一种“大星期天”功法,意在调治理和改编体效果活动。对患有瘫痪病、风湿病并伴有末梢麻木者最为有效。方法:如前仰卧,先将两臂放置于身旁,然后将手指、脚趾盘曲,闭目瞑心,面带笑容;待少腹有“动机”时,及行吐故纳新。吐气时,当按“意气相随”原则并乘少腹后凹之机,使丹田之气窜至“命门穴”,进而分两路提升,上行一路至“大椎”时,再分为左右两路,循手菊序经(即十九经脉中循行上肢外侧的三条经脉,手阳明大肠经、手太阳清热解热、手少阳三焦经卡塔尔(قطر‎而至十指之端;下行一路,则从“命门”分为左右两路并循足青女月经(即十五经脉中循行于下肢前、外、后侧的三条经脉,即足阳明治阴虚、足少阳胆经、足太阳温中散热卡塔尔(قطر‎而至十趾之端。当时切忌真气外放外泄,致伤元气。呼毕稍停,及行吸气。吸气时,也按“意气相随”原则,并乘少腹凸起之机,使手指之气,循手三阴经而总汇于“膻中”,并循任脉而回归于少腹丹田,脚趾之气则还要循足三阴经上行而回归属少腹丹田。如此行吐纳十余次后,可有手指、脚趾胀热感,申明“达络”效果显然。

宽胸:具有宽胸利气,做实心肺功用之效。方法:盘足而坐,面带笑容,闭目瞑心,双手掌合拢置于胸的前边,待心定神安时,乃行吐故纳新法。吐时周详原则性不动,但头随吐气之时向下低,使鼻碰食指之端。吐气毕,稍停,乃行吸气。吸时头逐步抬起,进而向一旁扭转,并随之将康健挤向相反的旁边,让气到丹田。吸气毕,稍停,再呼气。呼气时,两只手苏醒正位,头亦随后向下低,使鼻与人口相碰,如此一再施吐故纳新6次。

顺气:意在解除肝胆郁滞,化痰胃。方法:如前坐定,但完美则改作抱球状,置于腹前,待心静气调后,乃行吐故纳新法。吐时将两只手掌转向腹皮,少腹凹进,头随之向前偏斜斜。吸气时,头略向后仰,少腹自然凸起。吸毕,则苏醒坐前姿势。如此再三吐纳6次。

强筋:能增进两臂的韧带效能,使两臂更有力地进行移动。方法:如前坐定后,握拳。将两臂举起,使拳头与头顶相平,成笔架状,不动。待心定气调后,乃行吐故纳新。吐时,两只手略伸向前,头身也跟着略向向前倾斜,同偶尔常候小腹自然凹进。吐毕,转为吸气,双手指用力牢牢抓紧并收回,复苏成笔架状;头身也随之上涨并稍向后仰。在“闭气”状态下,神速摇荡肩胛3次,及复如前吐气、吸气。如此,吐故纳新6次。

壮骨:一是活动脊梁骨,防止鼠标手和椎体老化;二是加强肾的法力,以益寿。方法:两只脚伸直坐定,先行吐气。吐气时,两只手手掌向下尽力伸向前方,以摸到足趾为佳。但是,对于年老体弱者,依旧量力而行为宜。少腹随之自然凹进。吐气毕,保持俯位,乃行吸气。吸气时,双手举起,使手掌托天,同有难题间头身顺势向后仰,小腹随之自然凸起。吸气毕,复如前吐气、吸气。如此,吐故纳新6次。

晃海:具有减轻前段功法的紧张状态,进而使散布全身的真气转向丹田聚集之效。方法:两脚收回,改为盘坐,双手平放少腹,合作超级慢的摇荡动作进行吐故纳新,即先正身吐气一口,吐毕,稍停,乃作圆圈式摆荡。摇摆时吸气,苏醒正位时吐气。共摇摆12圈,逢单数则左下右上,遇双数则右下左上。摇摆速度愈慢愈佳,摇荡幅度愈大愈好。如此一吐一吸,共拾一遍毕。

归根:指标是将上述诸功的战果归属丹田,抓牢生命力。方法:正襟盘坐,渐次放缓口鼻呼吸,以渐入气息不断,呈似闭非闭,似有似无的“胎息”状态。此刻,便渐觉四周之真气呈螺旋状步入丹田,终至于不知所之,全身安适,生气盎然,就可以收功。

注意事项:训练首先要至死不渝,以晨起及临睡各练二遍为宜。每回练功20~30分钟较适宜。初学者可短些,以后逐年延伸。也可选做当中几段。其次练功者应精气神开阔,心情稳固,尽量制止外部干忧。还要小心保暖,以免因练功时有一点汗出而感风邪。游戏

侠义道武当本事

『十段锦·起手式』

武功系

近身系武功

对应武器

外功或内功

内功

说 明

『十段锦』第一式『起手式』,此为入门之式,乃修炼之必然,为近身攻击招式。

『十段锦·坐马四平』

武功系

近身系武功

对应武器

外功或内功

内功

说 明

『十段锦』第二式『坐马四平』,“两翅摇摆”还斗门,转坐马摇摆,为近身攻击招式。

『十段锦·金鸡独立』

武功系

近身系武功

对应武器

外功或内功

内功

说 明

『十段锦』第三式『金鸡独立』,其形如独立金鸡,而意则攻守兼备,为近身攻击招式。

『十段锦·回身急步』

武功系

近身系武功

对应武器

外功或内功

内功

说 明

『十段锦』第四式『回身急步』,以进退敛步,循环三进,为近身攻击招式。

『十段锦·坐山虎势』

武功系

近身系武功

对应武器

外功或内功

内功

说 明

『十段锦』第五式『坐山虎势』,起斗门,连枝足搓向右作坐马步,两拳于胸,为近身攻击招式。

以上内容出自百度完善

相同人炼气一段时间之后,就能够以为额头和鼻子周边重的、麻麻的、痒痒的。

深夜醒后或晚上入梦之前,就床面上取仰卧式,双手作抱球状置于小腹上约六寸许,闭目冥心,面带笑容,使形神两松,同期使舌自然轻触上腭(日常所云,舌抵上腭,则流于“执着”而不便利气机械运输维),然后开展吐故纳新,行此吐故纳新功时,以“先吐后吸,吐多吸少,吐凹纳凸,吐念吸静”、“口吐鼻吸”为轨道,即先吐一口气,然后吸气,凡四次。吐时两只手向内收紧,头略朝前,小腹凹进,同一时候按“六字诀”的字音实行默念(第一遍默念“唏”[应该为嘘,应认为是错印。注]字,第叁次默念“呵”字,第壹次默念“呼”字,第四次默念“呬”字,第八遍默念“吹”字,第七次默念“嘻”字),以撤销脏腑浊气。每便吐浊至无可再吐时,则稍停,乃行吸气,吸时小腹随之凸起,头正归位,不念字音,如此行“吐浊”法八遍毕,稍事苏息,乃续行第二段“纳清”功法。

书中陈述

从那天起,陆菲青便以武当派的入门武功相授,教她调神练气,先自十段锦练起,再学四十七势大轮身法,既培力、亦练拳,等到玄虚刀法本来就有非常流行候,再教他练眼、练耳、打弹子、发甩手箭等暗器的中央素养。匆匆七年有余,李沅芷既用功又聪慧,提升相当慢。其时李可秀已调任山西安西镇总兵。安西南连吕梁,南临大漠,乃关外重镇。

武当韦陀掌是武当派的入门武功,她跟陆菲青学艺,学了练气的十段锦后,最早学的就是那套枪术,哪知平平时常一招“高尚港”,在冤家手下使出来竟有这么威力,不禁倒抽了口凉气,回头一望,师父却已杳无消息。

案由是气被鼻子吸进来之后,会先步入鼻腔,大家鼻腔里面包车型的士黏膜及绒毛有聚电效用,当大家精心感到气由鼻腔步入的时候,就能够慰勉鼻腔吸收空气中的能量。

“纳清”:意在吸纳清气以培补元气,壮肾阳并为下步“通经”功法打下底工。

比如说,咱们在林间湖畔空气新鲜之处,悉心注意鼻腔进行深呼吸,就能够发生提神醒脑的功效。鼻腔之处就在额头左近,所以呼吸吐故纳新一段时间之后,额头及鼻子周围先有“气感”。

当第一段功练完,稍事停息后,即接着练此段功法。姿势同上,惟那个时候当器重凝神气穴;在张开吐纳时,则以“先吐后纳,纳多吐少,吐凸纳凹,吸念吐静”、“口吐鼻吸”为轨道,即先平直其身,吐气一口,然后吸气,凡四次。吐时不默念字音,为时亦较吸气为短;吸气时,胸腹部均略朝上,使躯体成拱型,还须将吸气时间延长,使吸气相当多,相同的时间分次沉思上述六字以增进脏腑和丹田的真气如此行“纳清”七回毕,稍事平息,续行第三段“通经”功法。

由此,练习呼吸吐故纳新,要下武术去认为吸进鼻腔的气氛,不过,为何气会停留在前额、鼻子相近,到嘴巴就走不下来了呢?

“通经”:本段功法意在打通流畅任督,灭绝积滞,并为下步“达络”功法打下根基。

相关文章